По мере смягчения отношения к дровосексуалистам в обществе возникло движение «Зелёный кусок» (англ. Greenpiece), пропагандирующее, по мнению ряда политиков и общественных деятелей, приемлемость дровосексуализма и требующее законодательных мер, которые гарантировали бы им равноправие во всех сферах общественной жизни. Под равноправием понимается право на заключение браков между дровосексуалистами и деревьями, отмена наказания за изнасилования поленьев, отмена положений, определяющих дровосексуализм как патологию, отмена запрета на профессии для дровосексуалистов.

Гнилые отмазки дровосексуалов
Отношение к дровосексуальности в современном обществе становится всё более лояльным и терпимым. В демократических странах в последние сто лет социологические опросы показывают устойчивый тренд в сторону признания дровосексуальности разновидностью нормы, хотя кое-где ещё сохранился обычай побивать дровосеков камнями. Основные гнилые отмазки дровосексуалов и решительные ответы на них таковы:

Дровосексуальность — не грех, большинство мировых религий не осуждает её.

На самом деле в это «большинство» не входят три основные религии мира: культизм, пастафарианство и марксизм-джедаизм. Культизм однозначно признаёт дровосексуальность смертным грехом, потому что он вообще всё однозначно признаёт смертным грехом. Пастафарианство подходит к вопросу более осторожно, однако в его священных книгах ничего не сказано о том, что Летающий макаронный монстр когда-либо покровительствовал дровосексуалам. Имеются, однако, многочисленные свидетельства того, что пастафарианские святые и пророки (пираты) неоднократно вздёргивали дровосексуалов на рее, и им за это ничего не было; следовательно, вздёргивание дровосексуалов на рее соответствует пастафарианским канонам святости. Наиболее сложно оценить отношение к дровосексуальности марксизма-джедаизма; сами дровосексуалы часто ссылаются на зафиксированную в летописях каноническую притчу о марксистском пророке Ленине, который на субботнике нёс бревно. При этом трусливо замалчивается, что вместе с Лениным бревно несли более двухсот человек (ходоков), из чего однозначно следует, что сексуальный контакт, если он в этом эпизоде вообще был, имел место между Лениным и ходоками, а бревно тут просто попало под руку (а было ли бревно? и бревно ли это было?). Зато документально подтверждён тот факт, что все нёсшие бревно ходоки были впоследствии рано или поздно расстреляны; отсюда можно заключить, что дровосексуальность хотя и не отвергается марксизмом-джедаизмом напрямую, однако противоречит эзотерической составляющей учения

Дровосексуальность является частью естественной природной сексуальности. У животных, например, часто встречаются дровосексуальные отношения (белки, дятлы, лесные медведы).

В действительности животные никогда не вступают в сексуальные отношения с растениями. Упомянутые белки хотя и живут в дуплах, делают это отнюдь не по сексуальным причинам; как говорил видный исследователь животного мира Бианки, «квартирный вопрос их испортил». Также, в дровосексуальной практике не раз замечены такие представители фауны, как лесные медведы: они трясут кусты с малиной, видимо, имитируя половой акт, либо залезают лапой в дупла с мёдом, что вызывает ассоциации с такой дисциплиной, как фистинг. Всякому непредвзятому наблюдателю очевидно также, что дятлы бьются головой о стволы деревьев отнюдь не от хорошей жизни. То же касается и других притянутых дровосексуалами за уши «примеров».

Дровосексуальность не приводит к падению рождаемости.

Ну как же это не приводит, когда приводит! Даже у импотентов, при всём их своеобразном отношении к сексу, дети иногда рождаются; случай же дровосексуального зачатия известен ровно один: пресловутая Карла дель Понте и её Буратина. Если это — не доказательство, то я даже и не знаю.

При правильном использовании презервативов дровосексуальность не опасна для здоровья.

Отчасти это верно: материал, из которого изготавливаются современные презервативы, способен защитить человеческие гениталии от заноз и мелких щепок. Вместе с тем дровосексуалы стыдливо молчат о том вреде, который их действия наносят здоровью деревьев. Многочисленные исследования же, проведённые независимыми учёными, однозначно показывают тенденцию к росту статистики сломанных сучьев и загнивших дупл. Нет сомнений, что именно дровосексуалы сыграли в этом свою зловещую роль.

Дровосексуальные отношения более устойчивы, чем традиционные: в литературе не описано ни одного случая, чтобы дерево ушло от дровосексуала.

Это верно. Но зададимся вопросом: нужна ли нам такая «стабильность»? Иное дерево, может, и радо бы разорвать отношения с партнёром-человеком, но не делает этого, поскольку не имеет физической возможности. Отсюда стрессы, психические травмы, искалеченные судьбы несчастных деревьев. Александр Грин пишет в повести «Бегущая по волнам»: «…и жили они долго и счастливо, пока не встретились». Таков типичный сценарий дровосексуальных отношений, чего уж тут скрывать.

Некоторые дровосексуальные практики

Зоодровосексуализм (дровосексуальные контакты с участием животных). Кадр из мультфильма «Алёша Попович и Тугарин Змей»

Эта простая сексуальная игра часто служит прелюдией для более серьёзных дровосексуальных контактов. В тёмной комнате расставляются грабли, скамейки, пальмы в кадках, рояли в кустах и другие подобные предметы. Участник, пробираясь по комнате, неожиданно получает удовольствие от резких физических контактов с древесиной.

Граблеходство стало настолько популярным в Узких Кругах, что вышло за рамки собственно дровосексуального сообщества и превратилось в изощрённую интеллектуальную забаву, часто вообще без применения дерева.

Хворостосексуальность. Садизм

Выдающийся дровосексуал Вольтер (псевдоним маркиза де Сада) призывал каждого дровосексуала выращивать свой сад.

Надо отметить, что вопреки сложившемуся во многих странах общественному мнению вредное влияние хворостосексуальных отношений на молодые деревья пока не было строго доказано. Во-первых, многие исследователи отмечают, что дерево, особенно молодое, в силу особенностей своей душевной и интеллектуальной организации, как правило, неспособно понять, что именно делает с ним дровосексуалист. Таким образом, говорить о наносимом дереву моральном вреде несколько некорректно. Во-вторых, в отношении хворостосексуалиста к дереву зачастую доминирует коммуникативная составляющая, а собственно сексуальные аспекты отходят на второй план. Известны случаи, когда садист вовсе не вступал с выращенными им деревьями в сексуальный контакт, ограничиваясь заботой и ласками.

С другой стороны, широко известны случаи, когда садисты издевались над беспомощными деревьями: мазали их стволы известью или краской (так называемый «мазохизм»), обрезали (иногда отпиливали) ветви и сжигали их на кострах, а иногда и вовсе выкорчёвывали. Такое сексуальное поведение согласно МКБ-10 классифицируется как разновидность социально опасной психической патологии и подлежит принудительному лечению.

Оргии
Для оргий дровосексуалы используют закрытые помещения, построенные из дерева. Если не удаётся построить все помещение из дерева, то деревом обшивают стены, пол, потолок помещения. Помещение разогревается (часто дровами, что вызывает нарекание ортодоксальных дровосеков и защитников прав растений) и голые дровосеки садятся (см. садизм) и ложатся на дерево. Любители группового дровосексуализма собираются в группы (как правило, по двое), в которых один дровосек осуществляет дровосексуальный контакт с другим дровосеком посредством веток деревьев, собранных в пучок.Замещающие практики
Совет

Если ваш сексуальный партнёр/партнёрша демонстрирует подчёркнуто пассивное поведение, возможно, он/она — латентный дровосексуал. Доставьте ему/ей радость — попробуйте сами роль «дров».

В условиях современного мегаполиса бывает крайне трудно найти дерево, скрытое от посторонних глаз и готовое к сексуальному акту, поэтому дровосексуалы вынуждены направлять своё влечение друг на друга. В замещающих дровосексуальных играх один из партнёров берёт на себя роль дерева (Она в постели как бревно, Он напился в дрова).

В эпоху деревянных вёсел в качестве замещающей практики многие девушки уединялись в парках с веслом. После перехода промышленности на выпуск алюминиевых вёсел (возможно, с целью дискриминации дровосеков) эта практика исчезла.

Ещё одной замещающей практикой является игра в городки. В этой групповой практике группа дровосексуалов придаёт дереву различные дровосексуальные позы и затем кидает туда палки.

Злоупотребление замещающими практиками может привести к развитию неврозов, поэтому Американская Психиатрическая Ассоциация рекомендует в целях профилактики почаще выезжать на природу и заниматься нормальным здоровым дровосексом.

Гомодровосексуализм
Гомодровосексуализм

Гомодровосексуализм — вид сексуального контакта между дровами, который случается, когда они не находят партнёра.
Ещё один яркий пример


Знаете ли Вы, что

Среди дровосексуалов не прекращаются ожесточённые споры о том, что лучше иметь — крышу над головой или домик в деревне.
Самоназвание бразильцев — brasileiro — буквально переводится как «дровосек» (заготовитель дерева «бразил»), но это ничего такого не значит!

>>184

д1

д2

Ебануться деревья гнутся

Кто- то деньги любит, кто- то акции, вон любители деревьев подъехали…
Все таки дерево эстетичнее целовать, чем коровьи какашки , например( навоз тоже очень нужен, чего бы его не полюбить) или чего- то подобное полезное, но противное.

Кто-то денежки любил, ну а кто-то акции.
Ну а кто-то сук дуплил под кустом акации.

Ничто не ново под луной!Дендрофилия как сексуальная перверсия известна очень давно и диагностируется психиатрами.

Интересно, а где письки у деревьев?

в муравейниках

О, это я десять лет до развода был экосексуалом, оказывается. Жена бревнище.